Иными словами, трактуемая в виде субъективистской категории полез­ность, как сложная функция совокупности присущих благу свойств, его редко­сти и индивидуальных предпочтений потребителя, является неизмеримой. По крайней мере, во всемирно известном словаре Макмиллана однозначно сказано, что хотя кардинальная полезность и предполагает возможность ее измерения в количественных единицах, например, в «утилях», однако, очень немногие эко­номисты считают это измерение реалистичным. А вот по поводу ординальной полезности, являющейся краеугольным камнем возобладавшей во всем мире неоклассической теории, вообще сказано, что она неизмерима, ибо разницу ме­жду уровнями полезности нельзя выразить количественно [95, с. 71, 368].

Однако приверженцы неоклассического «мейнстрима» ничуть не пережи­вают по поводу отсутствия теоретико-методологических основ и даже принци­пиальной невозможности количественной оценки субъективистской полезно­сти, справедливо полагая, что эта задача вполне разрешима эмпирически, по­скольку с ней в каждом конкретном случае блестяще справляется свободный рынок. И действительно, решение индивидуума по поводу того, приобретать или не приобретать тот или иной товар на рынке, основано исключительно на индивидуальной субъективной оценке предельной полезности этого товара. Коллективная же оценка полезности реализуемого на рынке блага множеством решающих аналогичную задачу индивидуумов воплощается в равновесной цене товара или услуги и, следовательно, именно свободные рыночные цены высту­пают в качестве количественной меры полезности благ. Таким образом, сво­бодный рынок, давая эмпирическую оценку полезности реализуемых на нем благ, позволяет через удовлетворение запросов конкретного индивидуума от­сеивать те товары и услуги, которые в меньшей степени по сравнению с други­ми благами соответствуют общественным потребностям.