Однако в Республике Беларусь исследования

Это означает, что Беларуси, России, Казахстану, другим странам бывшего СССР, всему мировому сообществу уже сегодня необходима принципиально новая базовая доктрина социально-экономического развития. Ее основной зада­чей должно стать обеспечение условий для устойчивого развития, для чего она, прежде всего, должна «примирить» научно-технический прогресс (НТП) с при­родой и обществом. Последнее условие вытекает из того, что многие вышепе­речисленные проблемы, по большому счету, обусловлены именно противоречи­востью достижений науки и техники, поставленных на службу рыночному ка­питализму с его единственным критерием эффективности и мерилом успеха - максимальной прибылью. Новая научно-образовательная экономическая пара­дигма должна научить человека жить в гармонии друг с другом и с природой, «гуманизировать» и «экологизировать» НТП. Она должна дать возможность че­ловечеству отказаться от господствующей ныне рыночно-капиталистической философии, ориентированной исключительно на максимизацию прибыли для избранных и удовлетворение услужливым рынком их безграничных потребно­стей, а также сформировать в обществе человеко-центрированное и эколого­ориентированное мировоззрение, в наибольшей мере отвечающее принципу ус­тойчивого развития. Только в этом случае у нашей цивилизации есть реальный шанс на выживание.

К счастью, научные исследования целого ряда советских и российских уче­ных В. Ельмеева, В. Долгова, С. Губанова, С. Осипова, С. Валдайцева, Н. Дю- дяева, В. Сиськова, Ю. Перевощикова и др., развивающие полезностную (по­требительно-стоимостную) концепцию экономической теории, позволяют счи­тать, что теоретические основы новой научно-образовательной экономической парадигмы, которая удовлетворяла бы указанным условиям, уже созданы. Од­нако в Республике Беларусь исследования в данном направлении практически не осуществлялись. Более того, широкой научной общественности страны во­обще мало чего известно о данном, на наш взгляд, весьма и весьма перспектив­ном направлении развития экономической мысли, поскольку вплоть до самого последнего времени (за исключением нескольких наших статей в отечествен­ных изданиях [14, 16]) публикаций на данную тему вообще не было.